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說(shuō)起家文化在企業(yè)文化中的運(yùn)用,我們要認(rèn)識(shí)到它不是萬(wàn)金油,有著自己的生存土壤,如果企業(yè)只把家文化作為一個(gè)詞匯來(lái)引證,不界定清楚它的內(nèi)在和外延,是不會(huì)有好的效果的。
家文化的內(nèi)在主要體現(xiàn)在“家和”上?!凹液汀笔钦{(diào)和觀,是家文化追尋的理想境界,是家文化的精華。“家和”以“和”文化為理論根底,尋求員工之間友善、互助、共進(jìn)的氛圍,既著重員工特性,又著重員工與企業(yè)之間的調(diào)和,從而使企業(yè)形成凝聚、調(diào)和、團(tuán)結(jié)的整體。在納匯內(nèi)部,管理層與員工建立共同愿景,與員工交流,傾聽(tīng)員工聲音,理順“小家、大家和國(guó)家”的關(guān)系,此為“內(nèi)和”;在外部,納匯與業(yè)內(nèi)同行合作競(jìng)爭(zhēng),是對(duì)手也是朋友,此為“外順”。只有內(nèi)和、外順,企業(yè)才能適應(yīng)不斷變化的內(nèi)外部環(huán)境,提高經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī),有長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
企業(yè)的生存發(fā)展是以?xún)?nèi)部和諧為基礎(chǔ)的,家文化正是通過(guò)“家和”作用于、促進(jìn)于內(nèi)部機(jī)制。納匯在處理企業(yè)內(nèi)部關(guān)系時(shí),力求做到求同存異和求異存同的平衡,完成企業(yè)內(nèi)部各種利益相關(guān)體的調(diào)和。納匯遵循可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略,以家文明的“和諧自然觀”為指導(dǎo),倡導(dǎo)綠色經(jīng)營(yíng)和循環(huán)經(jīng)濟(jì),以踐行企業(yè)的社會(huì)責(zé)任——促進(jìn)人與自然的和諧。另外在企業(yè)與企業(yè)之間,家文化倡導(dǎo)企業(yè)間既競(jìng)爭(zhēng)又協(xié)作,以促進(jìn)社會(huì)關(guān)系的和諧。
家文化有其特定的生寸土壤,適用于中國(guó)本土企業(yè),已在不少大中型企業(yè)中落地生根,它大大增強(qiáng)了企業(yè)的凝集力,促進(jìn)了企業(yè)的發(fā)展??墒羌椅幕⒉皇峭昝赖?,落地實(shí)施時(shí),情理難以量化,清理法理難平衡,這就需要企業(yè)進(jìn)一步完善評(píng)價(jià)系統(tǒng)。納匯以“家和”為精髓倡導(dǎo)“和諧”“整合”,從而把家文化納入到企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力中,構(gòu)筑起企業(yè)管理的新優(yōu)勢(shì)。
倡導(dǎo)和諧,提倡民主團(tuán)結(jié)、依法治企、以德治企、公平誠(chéng)信、安定有序的家文化是一種先進(jìn)的企業(yè)文化,是中國(guó)傳統(tǒng)文明和現(xiàn)代企業(yè)管理有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物,它的豐富內(nèi)在和外延仍有寬廣的開(kāi)展空間。劉楚堅(jiān)先生一直強(qiáng)調(diào)家風(fēng)正、家規(guī)嚴(yán)、家味濃、家庭和,良好的家風(fēng)既是一種道德約束,又是一種無(wú)聲的教育,能夠促使員工樹(shù)立正確價(jià)值觀,促進(jìn)企業(yè)和睦幸福。納匯以全體員工的利益和愿望為考量因素,有效地引導(dǎo)員工在道德行為、工作表現(xiàn)等方面不斷進(jìn)步,做到明長(zhǎng)遠(yuǎn)之禮、為創(chuàng)新之事、興和諧之道、立誠(chéng)信之業(yè),共同將納匯發(fā)展為對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的企業(yè)。